Langsung ke konten utama

Tujuan dan Strategi Serta Dasar Teori Pengembangan Kurikulum Berbasis Perkembangan Anak Usia Dini

a. Tujuan
  1. merumuskan model lembaga dan model PAUD untuk berbagai kelompok sasaran.
  2. Merumuskan sistem dan mekanisme pengguliran model
3-     Merumuskan sistem dan mekanisme rekruitmen tenaga pendidik dan kependidikan anak usia dini

b. Strategi
  1. Melakukan analisis (studi) tentang faktor sosial budaya
  2. Melakukan analisis (studi) tentang berbagai potensi SDM
  3. Melakukan uji coba model PAUD pada daerah pedesaan, rawan dan daerah terisolasi
4-    Pengembangan ketenagaan untuk mendukung pengembangan model PAUD
c. Dasar Teori
¨  Golden Age (Semiawan, 1996)
¨  Sel otak (Teyler, 1977 dalam Clark, 1986)
¨  Memuat milyaran jenis informasi dan potensi (Sogan, 1977 dalam Clark, 1986)
¨  Potensi tersebut hanya terpakai 5% (Ferguson, 1973, dalam Clark 1986)
¨  Stimulan Sosial Psikologi dan Fisiologi (Semiawan, 1996 dan Soedirjato, 2000)
¨  Pendidikan Luar Sekolah bersifat flekibel tidak berjenjang dan formal (Sudjana, 1999)

¨  Pengembangan kapasitas kelembagaan dan keterlibatan dan pemberdayaan masyarakat (Jim Lie, 1996)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Landasan filosofis, landasan teoritis, landasan yuridis dan landasan empiris penyelenggaraan PAUD

)        Landasan filosofis Pendidikan merupakan suatu upaya untuk memanusiakan manusia. Artinya melalui proses pendidikan diharapkan terlahir manusia-manusia yang baik. Standar manusia yang “baik” berbeda antar masyarakat, bangsa atau negara, karena perbedaan pandangan filsafah yang menjadi keyakinannya. Perbedaan filsafat yang dianut dari suatu bangsa akan membawa perbedaan dalam orientasi atau tujuan pendidikan. Bangsa Indonesia yang menganut falsafah Pancasila berkeyakinan bahwa pembentukan manusia Pancasilais menjadi orientasi tujuan pendidikan yaitu menjadikan manusia indonesia seutuhnya.Bangsa Indonesia juga sangat menghargai perbedaan dan mencintai demokrasi yang terkandung dalam semboyan Bhinneka Tunggal Ika yang maknanya “berbeda tetapi satu.” Dari semboyan tersebut bangsa Indonesia juga sangat menjunjung tinggi hak-hak individu sebagai mahluk Tuhan yang tak bisa diabaikan oleh siapapun. Anak sebagai mahluk individu yang sangat berhak untuk mendaptka...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

MANUSIA DAN ALAM SEMESTA

BAB 1 PENDAHULUAN      A.    Latar Belakang Mahluk adalah sebuah kata dalam bahasa Arab yang diambil dari kata kerja “khalaqa” artinya membuat atau mencipta. Kata mahluk termasuk kata benda penderita (isim maf’ul) yang mengandung arti: “yang dibuat atau diciptakan”.             Semua benda hidup atau mati yang berada di sekeliling kita termasuk manusia, disebut mahluk langit dan bumi beserta isinya yang dapat di tangkap panca indera (alam nyata) bahkan alam yang tidak dapat ditangkap oleh panca indera seperti barzakh, surga, neraka, dan ‘arasy (alam gaib) itupu termasuk mahluk. Alam semesta demikian besarnya. Siapakah yang menghuni? Apakah hanya manusia saja ataukah ada makhluk lain. Sampai sekarang ilmu Astrobiologi belum menemukan data-data yang signifikan. Semuanya, baru pada tingkat dugaan dan asumsi-asumsi. Karena itu, agaknya kita belum bisa bersandar pada data data empirik untuk membahas ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Resume Aqidah Islam

Segala sesuatu yang Allah SWT ciptakan bukan tanpa sebuah tujuan. Allah SWT menciptakan bumi beserta isinya, menciptakan sebuah kehidupan di dalamnya, bukanlah tanpa tujuan yang jelas. Sama halnya dengan Allah SWT menciptakan manusia. Manusia diciptakan oleh Allah SWT tidak sia-sia, manusia diciptakan sebagai khalifah di bumi untuk mengatur atau mengelola apa yang ada di bumi beserta segala sumber daya yang ada. Secara Bahasa (Etimologi) kata "‘aqidah" diambil dari kata dasar "al-‘aqdu" yaitu ar-rabth (ikatan), al-Ibraam (pengesahan), al-ihkam (penguatan), at-tawatstsuq (menjadi kokoh, kuat), asy-syaddu biquwwah (pengikatan dengan kuat), at-tamaasuk (pengokohan) dan al-itsbaatu (penetapan).  Di antaranya juga mempunyai arti al-yaqiin (keyakinan) dan al-jazmu (penetapan). Iman kepada Allah (dari segi kepercayaan hati) adalah kepercayaan yang kokoh bahwa Allah adalah Robb seluruh alam semesta dan apa-apa yang ada didalamnya. Dia adalah satu-satunya pencipta yang ...
1 komentar
Baca selengkapnya